« Faire revenir les fantômes » – Alison Flora

« Faire revenir les fantômes » agit comme une capsule temporelle qui contient de par ses symboles tout le poids d’un passé prêt à être oublié. On y retrouve une figure connue comme le loup-garou, ainsi que d’autres plus obscures comme la Pessadilla ou le Follet.

Pénétrer dans cette exposition, c’est être transporté dans les Pyrénées plusieurs siècles auparavant et appréhender la place réservée aux croyances dans la vie de nos ancêtres.

Pour Alison Flora cette nécessité de mémoire est d’autant plus grande qu’il y a aujourd’hui un nouvel essor de la spiritualité, comme le retour d’un fantôme expulsé par le rationalisme et les sciences. Ici l’ensemble des pièces agit comme des offrandes pour rendre hommage ou pour chasser les esprits. On assiste à une rencontre, à la croisée des mondes entre le visible et l’invisible.

« L’autel de l’épine » qui siège au centre de l’exposition nous confronte à l’esthétique des lieux de culte. Des éléments de la mythologie chrétienne comme les épines qui entrent en résonnance avec des éléments païens ou la clé comme passage entre les mondes. Le rouge des bougies et leurs coulures évoquent le sang et les éventuels sacrifices qui s’y relient. La Galerie du Philosophe devient un lieu de questionnement du lien entre paganisme et religion. Bien plus, elle met à nu les rapports qu’ont entretenus ces croyances et rend visible les liens qui les unissent.

Hors des querelles historiques c’est surtout la nécessité de croire et d’expliquer pour surmonter l’inconnu et ses contradictions qui anime Alison Flora. Cet inconnu il se dévoile au rythme des contes et récits pour revenir à leur chair croyante, le sang qui nous anime, et qui caractérise le travail d’Alison Flora comme catharsis.  L’explication de ces phénomènes devient ici l’incarnation et l’écho de ses traumatismes et de ses angoisses. Ils sont mis à distance pour écrire une histoire et devenir un conte lointain réservé maintenant à l’enfance.

Dans cette atmosphère c’est un exorcisme artistique qui nous est donné à voir afin de trouver dans le passé les réponses à un avenir incertain. Le sang qui coule dans les veines de l’artiste et qui est déposé sur ses toiles, porte tout le poids des générations passées, sorte d’incarnation physique de cet héritage culturel qui se dissipe dans le monde actuel sous les traits de spectres et de légendes. Comprendre l’essence des traditions et de leur usage contemporain nécessite l’analyse de ce passé et de l’invisible qui l’a suscité.

Et ceci encore plus dans un milieu rural où les histoires de nos aïeux résonnent encore entre les montagnes. Que ce soit pour les nouveaux arrivants, ou pour ceux qui y résident depuis des siècles, porter un éclairage sur ces mondes qui tendent à disparaître c’est permettre aux populations de comprendre leur histoire commune, et à terme de pouvoir mieux communiquer avec les fantômes qui pourraient les hanter.

Ecrit par Théo Bourin-Monnier